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BLAS PIÑAR, EN VALENCIA
«PARA OFRENDAR NUEVAS GLORIAS A ESPAÑA»
(Discurso pronunciado por Blas
Piñar en la plaza de toros de Valencia el 1 de octubre de 1978.)
(…) El presidente Suárez y su cuadrilla política están asombrando al mundo, como
decía el presidente; pero no asombrándole por lo que logran, sino
asombrándole por lo que destruyen, con ritmo de vértigo. Esta política de
destrucción constante, de aniquilamiento sin descanso, de pródiga liquidación
de un patrimonio moral y material construido sobre el dolor de una guerra y
sobre cuarenta años de sacrificio, no perdona hada. No perdona a España, cuya
unidad histórica se trocea, pero tampoco perdona a sus regiones. Por eso no
perdona a Valencia, cuya personalidad bien definida, como antiguo reino, se
pretende subsumir y difuminar en esa denominación absurda de «Paisos
Catalans», fórmula con la que el imperialismo separatista de algunos
burgueses y ricachones de Barcelona, en contubernio con ciertas autoridades
eclesiásticas, se quieren transformar al antiguo reino en país, para luego
reducirlo a protectorado y después a colonia.
Es curioso que quienes han sometido a tan dura crítica, tanto lo que
se llamó vocación de imperio como la intervención de la Iglesia en el
quehacer político, se proclamen ahora partidarios del imperialismo,
desconociendo la rica personalidad valenciana, y busquen la capa protectora
de la Iglesia para sus propagandas antiespañolas, antivalencianas y
separatistas.
Yo creo que ha habido dos regiones de España que han sabido unir el
sentimiento de la regionalidad con el más fervoroso de los patriotismos:
Navarra y Valencia. Navarra, la Navarra foral, precisamente por serlo, fue la
gran reserva española, y cuando llegó el momento difícil del Alzamiento, la
Navarra foral puso en pie de guerra a cuarenta mil voluntarios. Y Valencia,
el antiguo Reino de Valencia, el del Cid Campeador y el de don Jaume, el de
la «senyera», con su franja azul, y el de «Lo Rat Penat», el del idioma
valenciano, y no variante de otro idioma, y el de la lengua «churra», el de
las germanías y el «Palleter», el que no admite segregaciones
discriminatorias y peyorativas de sus tierras y sus hombres, se levanta en
coro y grita: «Para ofrendar nuevas glorias a España, nuestra región supo
luchar.»
Y esto no puede perdonarse. Hay que destruir España, y para ello
dividirla. Hay que deshacer, pulverizar, en nombre de un falso regionalismo,
máscara del separatismo, a las regiones que se sienten y se saben España.
Por eso «delenda est Navarra»; y al antiguo Reino de Navarra se
pretende, hasta por la fuerza de la dinamita, transformarlo en Euskadi,
subordinando y humillando a lo que históricamente fue un reino. Y por eso
también el grito, disimulado con disfraces, de acabar con Valencia. Si ya no
existe España, convertida en país o en Estado español; tampoco existe
Valencia, que ha tenido el atrevimiento de ofrendar nuevas glorias a España.
Lo único que quedaría si los que nos odian lograsen sus propósitos, no sería
otra cosa que el «País Valenciá», una comarca sin genio y sin vida propia,
absorbida en el nomenclátor de los países catalanes y, en definitiva, del
imperialismo burgués o neomarxista, de ciertos grupos bien conocidos de
Barcelona.
Si la lengua es el gran argumento pancatalanista, yo quiero
esgrimirlo también, pero en sentido inverso; porque demostrado como está que
la lengua valenciana era anterior a la Reconquista; demostrado como está que
Valencia no importa el catalán, y que la aportación catalana a esa
Reconquista fue muy pequeña, comparada con la de Aragón; demostrado como está
que las apariciones culturales del valenciano preceden a las del catalán,
¿por qué no aceptáis la hegemonía de Valencia?, ¿por qué no considerar a
Cataluña un país valenciano?, ¿por qué no llamar al catalán variedad del
valenciano en Cataluña?, ¿por qué no aceptar la «senyera» como símbolo para
Cataluña?
Pero no discurramos en falso. No inventemos una historia para justificar
lo que es injustificable. No arranquemos de su marco real lo que debiera
considerarse sagrado.
Nosotros, que nos consideramos españoles universales, no negamos,
sino que recogemos en nuestra ancha españolía todo lo español que brota del
alma colectiva de la patria. Por eso, la bandera de Cataluña es nuestra; y la
«senyera» es nuestra, porque Valencia y Cataluña son España. Y en tanto una y
otra representen un trozo vivo de la patria; en tanto se agrupen como una
guardia de honor y se inclinen, acompañándola, ante la bandera española,
nosotros las defendemos y las besamos. Pero si alguien, falsificando la
Historia, cometiera el sacrilegio de enarbolarlas como signo de odio, como
hecho diferencial y separador, las convertiría en anti-signo y no nos dejaría
otra opción, a los que amamos a España y lo que esos símbolos legítima e históricamente
representan, que arrebatarlos de sus manos para que no los ensucien.
¡Basta ya de la comedia infame que trueca el sacrificio del
«conseller» Casanova, que luchó por España y por un pretendiente a la corona,
en una jornada separatista! ¡Basta ya de decirnos que hubo un Estado catalán
independiente, cuando un «conseller» de la «Generalitat», eclesiástico por
añadidura, corrió a París para entregar a Francia las libertades de Cataluña!
¡Basta ya de mentiras, de embaucamientos, de insultos! Valencia está
despertando para defender su valencianía española.
Por eso, cuando se lleva al cine la portentosa vida de ese gran
valenciano, de ese gran español —el gran valenciano y gran español de la
unidad, el del Compromiso de Caspe, San Vicente Ferrer— y se trata de
rebajarlo y escarnecerlo y vituperarlo, las gentes de Valencia se indignan. Y
es que el odio a España y a Valencia no se detiene ante nada. No se respeta
la verdad histórica. No se respeta la fama y el honor. No se respeta a los
santos. ¡Y ello cuando se proclama la inviolabilidad de no sé cuántos
derechos, pensando sin duda que uno de tales derechos consiste en ofender y
calumniar en público y en la pantalla!
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A esto vamos, a perpetuidad, consagrada en la propia legislación, si
aprobamos el texto constitucional.
DIOS: Se niega el origen divino de la autoridad del poder político y
se proclama como fuente originaría de la autoridad a la mayoría.
PATRIA: ¿Cómo es posible en una nación de nacionalidades? Es cierto
que se habla de unidad, pero como la mayoría puede decidir otra cosa, esa
unidad se encuentra en precario, y es económicamente un desastre al servicio
de las ambiciones de políticos fracasados.
JUSTICIA: Es injusto el proyecto de Constitución para:
la familia, ya que encierra en su contexto el divorcio, la
anticoncepción y el aborto;
la enseñanza» pues viola el derecho de los padres a la educación de
sus hijos;
la empresa, al admitir la lucha de clases, la huelga, y los
sindicatos revanchistas, que traen la ruina económica y el paro;
la propiedad, que socializa, corno pretende el proyecto de ley de
aguas;
el Ejército, al proclamar el principio de la objeción de conciencia
al servicio de las armas.
Por si fuera poco, además, ni los congresistas ni los senadores
tienen mandato constituyente; el proyecto ha sido consensuado y no discutido,
y el referéndum se anuncia sin intervención verificadora del voto para los
partidarios del «no», sin igualdad de oportunidades en materia de propaganda
y con una campaña, ya iniciada, a través de los medios de comunicación
oficiales a favor del «si».
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Ante el proyecto constitucional caben cuatro posturas: SI - NO - ABSTENCIÓN
y LIBERTAD DE CONCIENCIA.
Nosotros no podemos decir «sí», pero tampoco podemos aconsejar la
abstención, pues abstenerse es desinteresarse de un tema fundamental, no
tener criterio sobre algo tan decisivo, o apuntarse cómodamente a una
victoria moral —el desprecio por el sistema— que no importa nada a quienes sé
beneficiarían sin escrúpulos de esa índole, de esa abstención. La abstención
es la maniobra última que va a utilizarse para desviar el «no», que tratamos
de ganar a pulso, hacia la abstención ineficaz e inoperante. ¡Cuidado, amigos!
Tampoco podemos decir que cada uno vote como quiera, porque ello equivaldría
a desorientar y confundir, y pondría de relieve que Fuerza Nueva, en el
instante de la verdad, se inhibe de responsabilidades y se niega a impartir
una doctrina aleccionadora.
Para lograr el «no» hay que rehacer la moral, «organizarnos hoy para
vencer mañana». Por Valencia y por España, por Dios, por la Patria y la
Justicia, sin miedo, ¡adelante! ¡VIVA VALENCIA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡ARRIBA
ESPAÑA!
(Grandes aplausos de una plaza
de toros abarrotada cerraron el discurso.)
Revista FUERZA NUEVA, nº 615, 21-Oct-1978
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